About NOPHOTO

NOPHOTO es un colectivo de fotógrafos formado en 2005 por Jonás Bel, Matías Costa, Iñaki Domingo, Paco Gómez, Jorquera, Carlos Luján, Eduardo Nave, Juan Millás, Eva Sala, Juan Santos, Carlos Sanva, Marta Soul y Juan Valbuena. Nació con el objetivo de hacer viables proyectos individuales y colectivos no convencionales. Se caracteriza por una actitud abierta en contenidos, una tendencia interdisciplinar en las formas, la utilización de múltiples soportes de difusión de los proyectos y la implicación personal de los fotógrafos en el proceso de gestación y producción de los mismos. NOPHOTO ha desarrollado ideas y proyectos para entidades públicas y privadas como: AECID, ARCO-Ifema, Ayuntamiento de Madrid, Casa Árabe, Círculo de Bellas Artes, Cutty Sark, Dirección General de Bellas Artes-Ministerio de Cultura, El País Semanal, FECYT-Ministerio de Ciencia y Tecnología, Ferrocarrils Generalitat Valenciana, Fnac, Fundación La Caixa, Fundación Telefónica, Instituto Cervantes, La Casa Encendida, La Fábrica, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Nokia, Protección Civil-Ministerio de Interior y Público. Juan Santos, el autor y director del proyecto "memoria colonizada" para Campo Adentro, es ingeniero en Informática por la Universidad de Valladolid y socio fundador del colectivo NOPHOTO. Colaborador habitual de Proyecta en donde proyectó en 2004 y se encargó del comisariado de la sesión Poéticas en 2006. Concibe y utiliza la fotografía como instrumento de indagación y reflexión más que como espejo de la realidad. Sus proyectos personales tratan sobre la comunicación y los signos, así como a los diferentes niveles conceptuales y posibilidades de lectura de las imágenes”. Ha mostrado su obra en festivales como FotoNoviembre, PhotoEspaña, Getxophoto y Madrid Abierto. Ha realizado exposiciones individuales y colectivas en diversas ciudades europeas, asiáticas y sudamericanas. Ha publicado en medios como El País Semanal, Público, Newsweek y Ojo de Pez. También ha trabajado en el desarrollo de intervenciones en la calle a partir de la fotografía.

Un escudo, una bandera, un pueblo …

El escudo de Vegaviana interpretado por los niños de la clase de infantil.

El escudo de Vegaviana interpretado por los niños de la clase de infantil.

 

El 27 de marzo de 2006 se publica en el Diario Oficial de Extremadura la orden por la que se aprueba el Escudo Heráldico y la Bandera Municipal, para la Entidad Local Menor de Vegaviana.

La bandera concedida a la población es de paño y está compuesta por cinco franjas horizontales: la primera y la quinta de color rojo, la segunda y la cuarta blancas y la tercera verde.  El color verde en alusión al regadío, el rojo anaranjado por los tejados y el blanco por la cal de las fachadas de las viviendas de colonización del pueblo.

En el escudo figuran sobre un campo de sinople, siete casas de plata, cubiertas de gules y puestas en banda, acompañadas en jefe de un alcornoque oro siniestrado de un león rampante también de oro; y en punta, tres bandas bajadas y ondadas de plata, con una corona real cerrada al timbre

En blanco y negro

En blanco y negro

En blanco y negro

Después de pasar un día en Vegaviana lo único que se me ocurre decir para definir este lugar es que cierta forma los años 50 se han quedado congelados aquí. Será la ausencia de publicidad o el blanco y el negro, será la falta de ruido. Pienso en fotógrafos de esos años paseando por los descampados y mientras pensamos dejamos pasar el tiempo mientras el pueblo nos gana la partida.

NOPHOTO / FW:

Hemos llegado a Vegaviana. A primera vista es una Brasilia construida en una dehesa

Hemos llegado a Vegaviana. A primera vista es una Brasilia construida en una dehesa extremeña

FW: es es una plataforma web creada por NOPHOTO para compartir imágenes individuales y breves textos asociados a ellas de un modo simple, rápido y directo. Esta herramienta está siendo utilizada por los diferentes equipos de NOPHOTO que están trabajando en Vegaviana como cuaderno de campo, para trasmitir sus impresiones durante su estancia. (podéis seguir su evolución en vegaviana.nophoto.org)

Memoria Colonizada/NOPHOTO: Aquí y allí

El proyecto Memoria Colonizada/NOPHOTO es un proyecto colectivo. Un proyecto de un colectivo, NOPHOTO,  para otro colectivo, los habitantes de Vegaviana. Los miembros de NOPHOTO trabajarán aquí y allí. Dándose el relevo unos a otros y realizando esa búsqueda de la que hablábamos en el anterior post tanto aquí, como allí, sean ese aquí y ese allí Vegaviana y Madrid, Madrid y Vegaviana, o cualquier otro lugar al que nos conduzca esta búsqueda.

Otro lugar importante en este proyecto será la red, el soporte de esto que escribimos/leeis. La red se ha convertido en un gran contenedor de memoria colectiva, en tanto en cuanto la población mundial conectada vuelca información sin cesar.

Y también el primer contacto con Vegaviana, para muchos, será la red.

En esa primera búsqueda de información nos llamó la atención una imagen de Vegaviana repetida, casi icónica. La de otro fotógrafo:  Joaquín del Palacio (Kindel).

Foto: Kindel © Herederos de Joaquín del Palacio

Foto: Kindel © Herederos de Joaquín del Palacio

 

Memoria Colonizada/NOPHOTO: comenzamos.

Comenzamos nuestra residencia en Vegaviana (Cáceres), un pueblo de colonización construído a partir de 1954. Nuestro proyecto, Memoria Colonizada, pretende acercarse al fenómeno de la colonización y el nacimiento de una nueva memoria colectiva haciendo uso de la fotografía el video, el documento sonoro y el escrito, desde diferentes aspectos: el del paisaje intervenido, el de la creación de nuevas poblaciones con una arquitectura uniformadora, el de la memoria oficial y la de los protagonistas, dando especial protagonismo a los actores locales, sus habitantes, a través de su memoria de sus álbumes familiares, sus testimonios o el de sus familias.

Nuestro proyecto es fundamentalmente una búsqueda. Una búsqueda sobre la memoria. Qué es la memoria colectiva y sobre todo cómo se formaliza esa memoria, son preguntas fundamentales a las que no sabemos bien si encontraremos respuesta en los habitantes de un pueblo con algo más de 50 años de historia o cuál será esa respuesta.